Auteur : ESDRAS

Le 25 septembre 2025 l’émission « Envoyé Spécial » a diffusé un reportage titré, « Evangéliques : un succès pas si angélique ? »  France Télévisions nous informent : 

Un temple conçu comme une salle de spectacle

Baptisée aux initiales de Martin Luther King, MLK a été fondée par un pasteur aux airs de stand-upper, adepte de la punchline biblique (exemple : « Quand on est dans la misère, Dieu nous tend une corde, c’est la miséricorde »). Ivan Carluer prêche chaque week-end devant plus de 5 000 « brebis » (ainsi s’appellent les adeptes) dans un temple conçu comme une salle de spectacle.

Le pasteur fait lui-même office de metteur en scène pour ce show conçu pour redonner l’envie de se lever le dimanche matin. Le prêche est filmé et diffusé sur YouTube, où ces vidéos font un carton.

(fin d’extrait) 

J’ai regardé l’émission une semaine plus tard sur la Toile et je remercie France Télévisions pour ce documentaire tout à fait au rendez-vous !  Il faut faire reveiller le monde des évangéliques. Moi, je parle en tant que chrétien Biblique, soucieux de faire la bonne pratique de la foi chrétienne. Je remarque que le monde évangélique est vraiment susceptible aux dérives sectaire et autoritaire : telles dérives ne correspondent pas à la vraie foi chrétienne.

Mon propre constat se fonde sur mes expériences de plusieurs assemblées évangéliques depuis mars 2023. Il correspond aussi à la thèse publiée dans mes articles du série, Comment Dynamiser l’église ?  Il se résume ainsi :

• Les leaders des églises évangéliques se trompent gravement parce qu’ils traitent souvent les églises comme un business dont ils sont les managers !
• Leur approche et leurs modalités de faire église ne sont pas spirituels et Bibliques mais plutôt égoïstes et matérialistes.
• Ils oublient qu’ils sont tout d’abord des disciples, pas des leaders !
• Ils construisent alors la vie de l’église sur ‘la chair’ et pas sur la révélation de Dieu et de sa parole vivante …

Lire tout simplement les épîtres des apôtres pour voir la différence !  

Trop souvent, Jésus Christ est annocé comme un comprimé à avaler ou un produit à consommer !  

Mais Jésus Christ nous dit exprès que son disciple doit renier l’égoïsme, se charger de sa croix et obéir à lui dans toutes circonstances. La porte spirituelle est étroite et difficile de trouver.

Mes surnoms pour certains de ces leaders dont je fais connaissance ces dernières années parlent beaucoup :  

• le manipulateur 
• le politicien
• le théologien 
• le guru
• l’apostate
• le Manager

A remarquer aussi des dérives habituelles :

• mettre l’ambience à travers la musique sonorisée et le chant de façon répétitive
• La manque de la prière de supplication ensemble, spécialement de la prière de l’intercession
• la prédication des différentes thématiques chaque dimanche au lieu d’enseigner la gamme complète de la doctrine chrétienne systématiquement
• la priorité accordée aux exigences et modalités de l’entreprise ou association cependant l’église est une organisme spirituelle et vivante à être construise selon le modèle Biblique 

Il faut se repentir bien évidemment. 2026 sera une année de revoir la copie pour mettre de l’ordre dans la pratique. Lire ma Charte à destination déontologique  :

LA CHARTE ESDRAS

1. le rôle de l’église est déterminé par sa nature en tant que corps de Christ

Pourquoi vient-t-il, Jésus Christ ? Jean nous répond,

C’est pour détruire les œuvres du diable que le Fils de Dieu est apparu

L’oeuvre du diable démarre et se manifeste à La Chute de l’Homme racontée pendant chapitre 3 du livre de Genèse.

Cette histoire nous montre comment le diable (l’incarnation du Mal) renverse l’ordre ordonné par Dieu pour se mettre lui-même en place de Dieu par rapport les êtres humains. Donc il faut comprendre les Quatre étapes de La Chute pour comprendre comment renverser la Chute: comment détruire les oeuvres du diable:

1. la doute – attaquer la confiance en Dieu

2. le déni – bouleverser la priorité de Dieu

3. la déviation – nous détourner vers le mal en tournant le dos au Bon qui se trouve en Dieu

4. la déstruction – la relation directe entre Dieu et nous a ete déchirée

La conséquence de cette Chute de la Grâce de Dieu est évident partout le monde aujourd’hui : le mal et la souffrance repandus l’attestent. Au lieu de la bénédiction de Dieu que l’homme a connu au début, ce monde est maintenant sous la malédiction de Dieu. C’est une évidence ! Satan règne parce que le Dieu souverain lui donne l’autorisation ! Donc la croix de Christ a été lieu pour expier notre peches – pour régler la facture de condamnation que Dieu exige suite à la Chute de sa Grace. Jésus Christ a été le seul sacrifice acceptable a Dieu pour accomplir le pardon. Le seul. Rien d’autre – certainement pas nos bonnes œuvres. Seul le sacrifice ordonné par Dieu puisse etre acceptable a Dieu. Rien d’autre.

Donc Jésus Christ est venu pour rétablir l’ordre de Dieu en renversant l’oeuvre du diable dans nos vies : pour renverser la Chute et pour rétablir la relation directe entre Dieu et nous. Une relation qui se fonde sur la base d’obéissance à Dieu : forcément désormais il faut refuser le diable et nier toutes nos impulsions contre Dieu pour marcher désormais dans la sainteté.

Comment, alors, ce processus puisse fonctionner ?

C’est vraiment simple : en renversant les étapes de la Chute. Alors

1. En mettant notre confiance en Dieu, et en son Mot qui se trouve dans la Bible, et en La Personne dont parle la Bible – Jésus Christ

2. en obéissant à la Parole de Dieu – Jésus Christ et son enseignement

3. en se conformant nos vies selon l’enseignement de Jésus Christ et ses apôtres pour échapper la vie pécheureuse selon laquelle nous vivions auparavant

4. en demeurant alors en connaissant Dieu par son amour et sa grâce

C’est Christ seul qui peut accomplir tout cela pour nous et en nous. Aucune philosophie, aucune organisation, aucune religion ne peut accomplir cette œuvre dans nos vies. C’est grâce à Jésus Christ seul par le moyen de sa mort sur la croix, par résurrection de la mort et par son ascension au trône de Dieu le Père.

C’est pourquoi le jour de Pentecôte, l’apôtre Pierre prêchait la bonne nouvelle de cette mort et résurrection de Christ, et pourquoi il conseillait la foule de s’identifier avec cette mort et cette resurrection en faisant deux choses :

1. se repentir de la vie en rebellion contre Dieu, la vie en obéissance à Satan et à nos envies egoïstes – voilà renverser notre attitude pécheureuse, et puis

2. d’être baptisé par immersion en eau pour s’identifer et pour sceller spirituellement cette identification avec Christ dans sa mort et sa résurrection

En obéissant à la parole de l’apôtre qui prêchait par l’inspiration du Saint Ésprit, toute personne puisse connaïtre Dieu comme Dieu entend depuis le début, avant la désobéissance d’Adam.

C’est la Bonne Nouvelle et la Nouvelle Vie dont parle l’apôtre Paul aux Corinthiens lors de son explication de l’Évangile chapitre 15 du premier courrier. Là, Paul nous explique le choix entre 2 vies : d’un côté, la vie Adamique – la naturelle, la vie que nous avons héritié d’Adam dès la Chute – la vie sous la malédiction de Dieu. De l’autre côté, la Vie en Christ – la nouvelle vie, une vie spirituelle et puissante disponible grâce à la mort et résurrection de Jésus : en étant baptisé, on s’identifié avec la mort et la résurrection de Jésus Christ – on est dès lors mort au péché et aussi vivant en Christ. Désormais, on peut vivre la vie sainte, dévouée à Christ et non pas à nos envies, ni dirigée par Satan, ni dominée par les influences pécheureuses de ce monde autour de nous.

Cette explication est cohérente avec tout l’enseignement partout le Nouveau Testament – en fait c’est la clef pour bien comprendre comment la vie chrétienne fonctionne en réalité. Cette réalité n’est pas un religion ni un rituel mais bel et bien un train de vie !

C’est pourqoui Jésus prêchait le ROYAUME DE DIEU : pourquoi il enseignait comment obéir à Dieu et pourquoi il faisait des miracles.

En tant que son corps, l’église est donc chargée de faire la même chose que Christ Jésus ! C’est-à-dire

1. Déclarer Dieu comme ROI dans nos vies – le roi qui remplace les 3 maîtres qui s’appellent le Monstre Satan, le Monde et le grand MOI: désormais la vie spirituelle est une lutte constante contre ces trois ennemis !

2. Enseigner comment vivre cette nouvelle vie en tant que citoyen du Royaume de Dieu, ne vivant plus la vie pécheureuse d’ Adam

3. faire les miracles de guérison et de délivrance du mal pour attester la puissance de Dieu dans nos vies et dans ce monde

Voilà la Mission confiée aux apôtres de l’église ! Voir alors Matthieu chapitre 28, et l’évangile selon Marc chapitre 16. La Mission de Jésus Christ pendant trois ans est bel et bien la Mission de l’église.

La Mission est spirituelle, non pas philosophique ou religieuse.

L’église est le corps de Christ qui est LA tête !

La vie chrétienne est bien une vie spirituelle : cette vie démarre par la Parole de Dieu lors qu’elle pénetre le coeur d’une personne. La vie chrétienne démarre par moyen de cette parole de l’ÉVANGILE : la bonne nouvelle que Jésus Christ a subi la punition causée par mes péchés auprès de Dieu, et aussi que Jésus Christ seul peut me donner sa vie de résurrection lors de ma réponse d’obéissance à Dieu. Il n’y a aucun autre moyen disponible pour obtenir ce pardon et cette vie. AUCUN!

Alors, l’église comprend tous ceux qui ont écouté la Parole de Dieu pour s’affranchir des péchés, de la maîtrise de Satan, et de ce monde pécheureu – ceux qui obéissent à cette Parole.

Grâce à Christ, notre statu spirituel change complètement. On a été arraché de la puissance égoïste de ce monde et son Maître, Satan (l’Adversaire à Dieu). Selon l’apôtre Paul, désormais nous sommes MORTS aux péchés et nous siégeons à côté de Dieu avec Christ. Spirituellement nous sommes privilégiés et donc nous pouvons accéder à Dieu pour parler avec Dieu directement sans passer par une intermédiaire comme, par exemple, une organisation ecclésiastique. Cette réalité spirituelle est révolutionnaire !

Mais l’âme et l’intelligence de notre propre nature sont pécheureuses. Donc on refuse catégoriquement à croire la parole de Dieu écrite par l’apôtre Paul. Au contraire, on continue à croire et agir selon notre propre compréhension pécheureuse. On refuse à croire en Dieu. C’est pourquoi Paul écrit aux Romains qu’il faut transformer notre intelligence charnelle pour que nous puissions comprendre la volonté de Dieu (chapitre 12, 1-2)

Paul cible ces problèmes de nos pensées et nos habitudes charnelles parce qu’ils militent contre la vie spirituelle en Christ. Pendant son courrier aux Colossiens, Paul distingue 2 problèmes primordiales : la religion des juifs par laquelle on se trompe de se justifier par l’obéissance aux rituels et règles réligieuses : et aussi la mentalité philosophique qui dépend de notre intelligence naturelle et charnelle – la mentalité rationelle et logique qui n’a rien à voir avec la compréhension et la vie spirituelle en Christ. RIEN !

Le thème du courrier aux Colossiens est bien la victoire et la vie de Christ en nous. Il faut se rendre compte alors que cette victoire se trouve en Christ seul par moyen de trois choses : par la foi, par la repentance et par le baptême par immersion en eau.

Paul fait l’accent exprès sur la difference de notre vie spirituelle face aux mentalités de la vie charnelle, soit religieuses, soit intellectuelles et philosophique. Paul explique aux Colossiens que <<vous avez en effet été ensevelis avec lui par le baptême et vous êtes aussi ressuscités en lui et avec lui par la foi en la puissance du Dieu qui l’a ressuscité >>. Voilà une acte de la foi en Dieu qui n’a rien à voir avec la philosophie !

Aux Corinthiens, Paul parle de la mentalité juive qui est superstitieuse et religieusese. Paul parle aussi de la mentalité grecque qui est rationelle, logique et philosophique. Ces deux mentalités trompeuses s’opposent à la bonne mentalité et l’intelligence chrétienne qui est spirituelle. Lire et remarquer chapitre 1 du premier courrier aux Corinthiens.

Donc la philosophie et la religion sont des ennemis qui s’opposent à la vraie vie spirituelle en Christ.

Malgré ces avertissements exprès de l’apôtre, et les religieux et les intellectuels, ils ont détourné la vérité spirituelle du christianisme depuis le début. En effet, ils détruisent la vie spirituelle en Christ pour faire le évangile acceptable aux êtres humains qui sont mortes dans leurs péchés. Quelle erreure !

Tertullus a signalé le problème pendant le deuxième siècle : cependant, tous les grands penseurs de l’église au fil des siècles ont accepté la mentalité de la philosophie en tant que paradigme légitime pour expliquer le christianisme.

Quelle surprise alors, lors qu’on trouve l’église impuissante face aux problèmes d’aujourd’hui.

Ou sont les miracles, par exemple ? Ou sont les églises qui connaît les pratiques dont parle Paul pendant le douxième chapitre de son premier courrier aux Corinthiens ? Ou se trouvent les églises qui prêchent la bonne évangile comme l’apôtre nous explique pendant chapitre 15 de son premier courrier aux Corinthiens ?

Ou se trouvent les églises qui prêchent la doctrine de la sanctification comme primordiale – ceux qui prêchent le Jugement Final et le condamnation de Dieu pour tous ceux qui refusent la voie du salut en Jésus Christ seul – Christ qui prêchait l’enfer et qui prêchait que le chemin est étroite et qu’il y a peu de gens qui le trouvent ?

Aujourd’hui, les reseaux des églises insistent que leurs pasteurs sont formés pendant trois ans par les écoles théologiques qui connaissent peu de puissance spirituelle mais beaucoup de doute par rapport la puissance de Dieu et le Jugement de Dieu.

Les diplômés sortent de ces écoles après avoir avalés spirituellement des idées de ce monde pécheureux– des techniques de psychoanalyse ou de marketing comme le fameux Alpha qui attirent aux réunions les gens qui cherchent une expérience, pas un Sauveur de leurs péchés. Ils ne comprennent pas qu’ils demeurent sous la condamnation de Dieu – Jean 3,36

En effet, leur Dieu est bien diminué pour faire conformer Dieu aux attentes consuméristes et matérialistes de notre siècle. Quelle surprise alors lors qu’on trouve que les églises sont gérés comme un business de ce monde avec les cibles pour la dîme chaque mois, avec les leaders qui ressemblent aux cadres des entreprises qui vendent l’évangile comme un produit à acheter – bien sûr chez eux !

Suite à la déviation intellectuelle, la déviation organisationelle – Ecclésiasticisme – est alors inéluctable ! Même parmi les Protestantes et les Évangéliques la mentalité intellectuelle est inspirée par la mentalité grecque d’autrefois : cette mentalité dépend de nos pensées pécheureuse – elle ne dépend pas du Saint Esprit et la Parole de Dieu, soit Écrite, soit Jésus Christ. C’est beaucoup plus facile de se comporter selon nos habitudes charnelles, selon la mentalité religieuse avec des règles, des traditions, des hiérarchies, des titres, des rites. Donc tout dépend de nous les êtres pécheureuses : on ne dépend plus de Dieu le Saint Esprit. Voilà l’autre ennemi de notre foi est aussi en jeu, la mentalité religieuse – la mentalité qui caractérisait les Juifs de l’ère Biblique.

Tout cela malgré l’enseignement exprès de l’apôtre aux Hébreux que l’Ancien Testament n’applique plus à cause des telles fautes. Le Nouveau Testament fonctionne uniquement par la foi donnée par Dieu pour vivre dès lors selon l’enseignement de Christ et ses apôtres. On est bien mort à la nature Adamique pour vivre désormais en Christ. On vive cette nouvelle vie en mettant à mort l’ancienne nature Adamique qui milite constamment contre la vie en Christ, comme Paul enseigne aux Galates chapitre 5.

Les croyants baptisés qui connaît cette nouvelle vie sont la vraie église, le corps de Jésus Christ. Ce corps de Christ fonctionne comme un organisme, pas du tout comme une organisation de ce monde. Voir chapitre 12 du premier courrier aux Corinthiens et aussi chapitre 12 du courrier aux Romains.

L’ Ecclésiastisme est alors exclue !

Quelle explication y a-t-il pour justifier une telle déviation de la pratique biblique ?

La racine se trouve dans l’Église de Rome et la doctrine de la <<Succession Apostolique>>. Comme toute erreure, cette doctrine se fonde sur une lecture vraiment partielle des Écritures, en prenant certains versets sans reférence aux autres versets. Dans ce cas-là, l’Église Romaine fait l’accent sur un seul verset sans prendre en compte des autres versets de la Bible  qui explique que la nature et le fonctionnement de l’église en tant que CORPS de JÉSUS CHRIST, lui qui est LA TÊTE.

Au contraire, l’Église Romaine regard un homme comme Chef de l’Èglise – un homme connu par le nom ’PAPE’. Très vite des hommes ont déclaré les choses contre la Bible. Pire, le comportement de certains de ces hérétiques a été pire que les non croyants : remarquons les Borgias et aussi la condamnation à morts des gens qui enseigne autrement que l’Èglise, autrefois.

Le verset qui justifie cette erreure se trouve dans chapitre 16 de l’Évangile selon Matthieu, verset 18. Jésus dit à Pierre :

et moi, je te dit que tu es Pierre et que sur ce rocher je construirai mon Èglise

Qu’est-ce que c’est le contexte ?

Pierre vient de dire que Jésus est le Christ le Fils de Dieu. Voilà, Jésus répond à cette déclaration, disant que Dieu le Père a revélé cette vérité à Pierre : cette déclaration ne vient pas de la nature pécheureuse. Non, c’est une déclaration spirituelle qui vient de Dieu entièrement : Pierre s’exprimait alors verbalement la vérité que Dieu lui a donné spirituellement et directement sans l’intervention d’un tiers !

Le fondement de l’église alors est la même chose que le fondement de la vie éternelle dans le coeur de chaque personne qui devienne chrétienne : la révélation directe et individuelle que Jésus est Dieu venant en chair pour s’en charge de la punition de chaque croyant en lui devant le tribunal de Dieu : Jésus a pris ma condamntion devant Dieu le Juge. Allélujah !

Alors le fondement de l’église est bien évidemment la révélation de Jésus Christ en tant que Dieu qui nous sauve de la condamnation de Dieu et qui sauve du péché et de la puissance et de l’autorité du Satan. Ce fondement est bien attribué à chaque personne qui accepte que Jésus est désormais maître de leur vie : que le grand MOI et le MONSTRE (Satan) ne sont plus maître dans leur vie. Souvenez-vous bien la prédication de l’apôtre Pierre au Pentecôte : Jésus Christ est le seul sauveur donc il faut se repentir, et aussi il faut d’être baptisé en eau par immersion pour s’identifier avec la mort et la resurrection de Jésus Christ.

C’est une action spirituelle et pas du tout charnelle. C’est bien évident en lisant plus tard dans chapitre 16 de l’Évangile selon Matthieu. À partir du verset 21. Dans ce passage, Jésus reproche Pierre comme Satan ! Pourquoi ? Parce que Pierre se comportait contre la volonté de Dieu qui exige la mort de Jésus sur la croix. Jésus reproche Pierre parce que Pierre pense seulement à son amitié avec Jésus et pas du tout des choses éternelles et spirituelles. Donc Jésus enseigne la suivante :

Si quelqu’un veut être mon disciple, qu’il renonce à lui-même, qu’il se charge de sa croix, et qu’il me suive

La vie chrétienne est une vie de mort et de résurrection en continu – mort à la vie égoiste pour vivre la vie de résurrection déjà attribuée en Christ. Donc, RIEN À VOIR AVEC LES PRATIQUES RELIGIEUSES. La VIE CHRÉTIENNE EST UN TRAIN DE VIE VIVANT PAR MOYEN DE LA VIE EN CHRIST, POUR NE VIVRE PLUS EN ADAM.

Donc, c’est pareil pour toute pratique des croyants ensemble, c’est-à-dire la vraie église. On ne pense plus comme ce monde-là avec les organisations, les hiérarchies, les titres, les fonds budgétaires, les bâtiments, les salaires etc etc etc. Au contraire il faut penser et agir selon les idées et les pratiques décrites dans la Bible, notamment dans le Nouveau Testament. Là on trouve des autres idées et des autres pratiques qu’on trouve parmi la plupart des églises formelles et officielles.

On trouve là des autres priorités et des autres pratiques qui expriment la nature et l’identité de l’église au début – l’église puissante et indéstructible! Pourquoi ? Parce que la bonne conception de l’église est spirituelle et biblique. La bonne conception de l’église est bien ORGANIQUE ET DYNAMIQUE MENÉE PAR SA TÊTE JÉSUS CHRIST via les dons spirituels qui vient de Dieu par le Saint Esprit.

Selon le Nouveau Testament, les réunions de l’église ne sont jamais dirigées par un seul homme. Les réunions des assemblées des croyants baptisés en Christ sont menées directement par le Saint Esprit qui distribue la prédication et l’enseignement entre plusieurs personnes. La participation est bien spontané et inspirée. L’ ordre se trouve par le respect de l’un envers des autres, et aussi par l’obéissance au Saint Esprit qui convoque chaque personne à participer au bon moment: Voir le premier courrier aux Corinthiens, chapitre 14 à partir de verset 26.

Mais aujourd’hui, même les églises protestantes et évangéliques ne pratiquent pas  la conception et la pratique décrite dans la Bible. Les églises sont vraiment détournées du modèle biblique parce qu’elles manquent la bonne compréhension de l’église. Elles manquent la bonne compréhension parce qu’elles sont dirigées par les idées et les pratiques de ce monde et aussi par la mentalité intellectuelle de théologie, ainsi que par les traditions des dénominations.

Les plus renommés théologiens protestants ont perpetué la fausse compréhension et la fausse pratique de l’église Romaine. Jean Calvin est l’un de ces théologiens qui par son autorité et son renommé a renforcé cette erreur. Dans son livre, l’ Institution Chrétienne, Calvin a continué d’enseigner l’erreure qui dit que l’autorité dans l’assemblée se trouve dans le Pasteur. En effet,  Calvin enseigne l’idée et la pratique d’un Pape pour chaque endroit et pour chaque assemblée. Donc il renforce l’erreure de l’église Romaine, une erreure qui se fonde sur la malcompréhension du chapitre 16 de l’Évangile selon Matthieu. Voir là, les paroles de Jésus suite à la déclaration de Pierre que Jésus est le Christ, le Fils du Dieu vivant.  C’est la révélation de Jésus en tant que Dieu qui est le bon fondement de l’Église, non pas un homme comme Pierre.

Voilà Calvin oppose son interprétation théologique contre la vérité vivante de l’enseignement, et de Jésus, et de ses apôtres. Par cette assertion Calvin nie la vérité de l’apôtre Paul aux Éphésiens chapitre 4 verset 11.  Là, Paul explique que Dieu a donné à l’église les apôtres (aujourd’hui ils sont les missionnaires), les prophètes, les évangélistes, et les pasteurs-enseignants. Calvin nie l’existence des différents ministères de la parole pour imposer sa compréhension – et sa compréhension se fonde sur la tradition des hommes et non pas sur la vérité biblique et spirituelle. Voilà, une erreure grave qui entraîne des conséquences toxiques pour la bonne église.

Donc Calvin même se trompe en disant que le Pasteur est un apôtre pour l’église du secteur. Calvin pense comme un théologien et pas comme un serviteur spirituel. Par conséquence tant de prédicateurs ont suivi son train de penser et de le pratiquer. Ces hommes qui pensent qu’ils sont au place des apôtres, ces hommes ont détourné le bon sens des Écritures pour imposer l’erreure sur l’église. La question des clés du Royaume des Cieux est alors au coeur de cette tromperie. Comprenez bien que les clés parlent de l’autorité. Alors, Ou trouve l’autorité ? et aussi, Comment l’autorité fonctionne dans l’église ?

Jésus nous enseigne comment faire l’exercice des clés du royaume des cieux. Versets 15 à 20 de chapitre 18 de l’Évangile selon Matthieu nous montre que le rassemblment de l’église entière est chargéé de l’exercice de cette autorité. La victime d’un frère qui a péché a,  et le droit, et la responsabilité d’aller corriger le frère qui péche. Sans la repentance du frère péchant, la victime a puis le droit et la responsabilité de prendre un autre personne pour lui encourager encore de se repentir. Si le frère pécheureux continue à nier sa faute, la victime a le droit et la responsabilité d’informer tous les croyants pendant une réunion de l’église. Cette réunion a la responsabilité d’examiner la question et de prononcer. La réunion des croyants ensemble a le droit et la puissance de prononcer. En le faisant, l’église ensemble exerce les clés du royaume des cieux. Ni le pasteur, ni les leaders ont le droit ou la responsabilité de le faire. C’est pour l’église entière !

Remarquons aussi cet exercice des clés le jour de Pentecôte. Bien sûr, Pierre prêchait : Pierre a été choisi pour ce rôle de déclaration et aussi d’explication. Pierre a l’autorité de Dieu en tant que ministère de la parole. Mais  les croyants autour de Pierre  ont baptisé les 3000 convertis – impossible pour Pierre seul à faire pendant les heures qui lui restent de la journée. C’était l’église rassemblée qui a exercé “ les clés du royaume des cieux ” pour faire entrer les 3000 nouveaux croyants.

C’est alors l’église en tant que le corps de Jésus Christ LA TÊTE qui a la responsibilité et aussi le droit d’exercer l’autorité du Royaume. Le seul Chef est Jésus Christ lui-même qui agit par son corps entier. Aucun individu a le droit d’usurper toute autorité parce que l’autorité en somme appartient à l’église entière et ensemble. Même les plus dotés et puissants pasteurs ou prédicateurs n’ont pas le droit, ni la puissance à prendre toute autorité. Chacun a une autorité selon son don ou son ministère mais l’église ensemble reconnaît ou rejête l’exercice d’un don ou d’un ministère. Aucun individu a le droit de prononcer sur un autre croyant. Tout croyant est obligé selon l’enseignement de l’apôtre d’avoir une attitude d’humilité envers les autres – et les leaders sont obligés de se montrer comme exemplaires !

Ce constat et cette interprétation est bien cohérent avec toutes les écritures du Nouveau Testament.

la vérité
spirituelle
a été détournée: la tension historique entre la foi décrite par la Bible et la pratique du Christianisme au fil des siècles

L’affrontement
entre l’intention de Dieu pour agir spirituellment dans son église
d’un côtéet de l’autre côté les
pensées et les ambitions des hommes pécheureux pour dominer l’église  - voilà cette affrontement est bienévident pendant toute l’histoire
de l’église.

Pendant le premier siècle tout au
début on remarque les constats des apôtres
concernant  et les faiblesses de compréhension, et les mauvaises
pratiques des croyants. Forcément chaque croyant vient d’un
milieu pécheureux sans connaissance de Dieu : soit d’un milieu religieux comme les juifs, soit d’un milieu païens
comme les Grecs. Alors les apôtres cherchaient à corriger les mauvaises tendances héritiées depuis ces milieux,
soit
en personne, soit par courrier. Grâce à ces écritures, aujourd’hui nous avons beaucoup de ces courriers des apôtres
enregistrés dans le Nouveau Testament. Les courriers aux Corinthiens, aux Colossiens, aux Romains, par exemple, sont très révélateurs à cet égard. 

En fait,  on
voit le même affrontement - les mêmes problèmes - plus ou moins pendant toute l’histoire de l’église depuis
le premier siècle . Le combat pour faire des
choses selon les pratiques de l’église du premier siècle était
bien
rude et brusque pendant les périodes du Reveil. La persécution et même la mise à mort des fidèles par les autorités religieuses est frappante ! La persécution et la chasse de la France des Huguenots à été bien enregistrées par les historiens.


Lors des Reveils pendant l’histoire de l’église on
remarque que les croyants se préoccupent des priorités Bibliques :
prêcher l’évangile aux non-croyants, vivre selon les instructions
de la Bible, rassembler avec les autres selon les pratiques de
l’église au premier siècle. Mais hors de
ces
périodes de Reveil on remarque la stagnation, la priorité des
traditions et des rituels. Et
le croyants, et les leaders sont très complaisants. La manque de souci pour la vraie foi décrite par la Bible est bien évidente.

On
peut citer juste deux
exemples. La Réforme du 16ième siècle et
le
Reveil aux États-Unies pendant le 19ième siêcle. À chaque instant
on remarque une augmentation des soucis et des activités pour
précher et témoigner Jésus Christ et aussi pour se donner les vies
au service de Jésus Christ.

Mais
il faut remarquer aussi que la tradition et les ambitions des hommes
détournent le Reveil. Chaque
reveil
finit par laissant les nouveaux organisations à postérité – des
organisations qui sont
devenu
trop souvent (et aussi très vite) des organisations hiérarchiques
et institutionelles comme les autres auparavant. Aucun Reveil succéde
à rétablir les pratiques du premier siècle 100 per cent jusqu’au présent. 

Comment faire alors pour rétablir la doctrine et la pratique de l’église au début. Comment faire pour obéir à Dieu et accomplir la charge que Jésus a donné à son église qui est son corps spirituel et bien vivant ?

C’est le contenu du reste des articles dans cette série, Comment Dynamiser l’Église. Alors merci de lire attentivement les suivants.

Il faut comprendre qu’il y a eu des déviations intellectuelle et organisationelle. Il faut voir la réalité décrite dans le Nouveau Testament, et pour le croyant et pour les croyants ensemble – l’église.

Alors, il faut
1. enseigner ces véritiés pour qu’on puisse les mettre en pratique, et aussi
2. prier à Dieu pour nous aider à mettre cet enseignement en pratique

Il faut que chaque individu et chaque église se conforme à la perspective biblique pour s’aligner nos vies selon le modèle que Dieu nous à donné pour vivre individuellement et alors collectivement.

La prière de Jésus la veille de la croix nous informe les grandes lignes du plan de Dieu : les priorités au coeur de Dieu pour l’église. Chapitre 17 dans l’Évangile selon Jean enregistre cette prière pour notre instruction. Là on trouve 6 priorités qui se groupe en trois thèmes :

• la gloire et la connaissance de Dieu
• la sainteté et l’harmonie parmi les croyants
• la prédication et la prière par l’église

Voilà on voit

• le but de l’église
• la nature de l’église
• le travail de l’église

La Gloire du Dieu est primordiale et principale. Son honneur, sa Majesté, son importance, sa splendeur, son règne. Tout vient de Dieu, tout appartient à Dieu, tout est là pour Dieu. Par terre le gouvernement du peuple est par le peuple et pour le peuple. Mais le gouvernement de Dieu est par Dieu et aussi pour Dieu. Dans le Royaume de Dieu, le renommé appartient à Dieu, pas à nous.

Cette réalité et cette priorité de toutes les priorités échappent l’église aujourd’hui. Pourquoi ? Parce que ce n’est pas la priorité des leaders ! Leurs priorités se trouvent ailleurs bien évidemment. Regardez l’impuissance de l’église. Qu’est-ce que c’est l’influence de l’église parmi nos communités et le gouvernement de la nation ? Au contraire l’église est influencée par le monde – les idées, les priorités, les moyens.

On ne fait pas comme Dieu nous instruise parmi nous. Il faut faire l’église comme Dieu exige parce Dieu est Dieu ! Mais nous l’imposons nos idées, nos peurs, nos efforts, nos traditions. On ne met pas la confiance en Dieu mais en nous-mêmes. Il faut retrouver les vérités dans la Bible pour les mettres en pratique. Il faut redécouvrir la réalité dont l’apôtre parle aux Romaines chapitre 12, versets 1 et 2. La réalité de Dieu et le culte de Dieu commence par le déni de nous-mêmes et l’obéissance à Dieu dans nos vies individuellment et collectivement.

En réalité aujourd’hui je constate plutôt la gloire de l’homme dans nos priorités dans l’enseignement et dans les pratiques de nos églises. Plutôt la divertissement que la transformation exigée par la foi Biblique.

Il faut comprendre que la gloire et la connaissance de Dieu nous coûte chère. La connaissance de Dieu démarre lors qu’on se rend compte que Dieu est beaucoup plus important que MOI et le MONSTRE qui s’appelle Satan. On ne puisse pas connaître Dieu sans se rendre compte que la gloire de MOI et de MONSTRE est désormais terminée. La gloire de Dieu est la seule gloire qui compte désormais. La Seule !

Les fausses versions de l’ÉVANGILE sont caracterisées par en laissant les auditeurs croire que Dieu est là pour eux – pour leur gloire, pour leur bénédiction, pour les laisser faire comme auparavant ! Dieu est là pour soutenir leur succès et leur ambition. FAUX. Nous sommes là pour la gloire de Dieu – nous sommes des esclaves de Dieu pour lui servir. Notre vie n’appartient plus à nous, mais à Dieu pour faire comme Dieu veut en faire.

C’est alors le but de l’église de nous encourager à obéir à Dieu.

La connaissance de Dieu et la gloire de Dieu sont inséparable. Au sujet de Dieu et de sa gloire pendant son récit de la révélation du trône de Dieu Jean nous informe, chapitre 4 de l’Apocalypse, verset 8

“ Ils ne cessent de dire, jour et nuit : SAINT SAINT SAINT EST LE SEIGNEUR DIEU LE TOUT PUISSANT, CELUI QUI ÉTAIT, QUI EST ET QUI VIENT ”

L’Église doit vivre cette priorité et cette vérité parce que que Dieu est SAINT SAINT SAINT. Le croyant est convoqué d’être saint alors – mis à part pour Dieu, pour vivre comme Dieu nous exige, pour d’être comme Dieu : PUR ! Dieu est bien à part de ce monde pécheureux parce que Dieu est Pur et Parfait.

Il faut apprendre de vivre la pureté de Dieu tout au long de nos vies ici-bas. Toute circonstance est désormais une opportunité d’apprendre à vivre cette pureté : à vivre comme Dieu nous exige pour ne plus vivre comme auparavant et comme le monde autour de nous. Souvenez-vous que ce monde et tous les gens qui ne subissent pas à Dieu demeurent sous la colère de Dieu et sont destinées à la punition éternelle après Le Jour Final du Jugement ?

La saintéte est alors la caractéristique des croyants, et cette sainteté s’expriment par l’amour de l’un et de l’autre. Comment ? Parce que nous partageons désormais la connaissance de la grâce de Dieu au lieu de son Jugement. C’est par la connaissance de Dieu et par la séparation de ce monde en Christ que nous sommes désormais frères et sœurs exigés de vivre ensemble en HARMONIE, vivant alors l’exemple de notre Sauveur Jésus Christ. Jésus dit que cette harmonie est un témoignage incontestable que nous appartenons à Jésus Christ !

Comment alors retrouver ces priorités pour l’église pour s’aligner nos vies et nos assemblées selon les envies et les exigences de Dieu?

Prêcher et Prier ces vérités. Prêcher d’abord la Gloire de Dieu par laquelle on peut trouver la Connaissance de Dieu dans nos vies. C’est bien uniquement par moyen de la Gloire et de la Connaissance de Dieu on peut se retrouver ensemble sur le même socle partageant la même vie – à part avec Dieu, pour Dieu et en face au monde. Oui, en face, en opposition des valeurs, les pensées et les mauvaises habitudes de ce monde condamné par Dieu. Voilà la signification du mot, SAINTETÉ : à part à côté de Dieu en partageant son Pureté et sa Perfection.

La sainteté, est-elle l’accent de la Prédication dans votre assemblée ? Est-elle le thème persistant, ET pour la prédication de la Bonne Nouvelle de pardon en Christ pour les non-croyants, ET pour l’enseignement aux croyants pour vivre pour Dieu et ne vivre plus pour soi-même ? Est-ce la priorité de prêcher du Dieu SAINT SAINT SAINT tout puissant et éternelle qui condamne le Mal et qui aime la justice ? Jésus est venu pour subir notre punition de Dieu pour que nous puissions faire quoi ? Pour nous laisser faire comme le Monde ? Bien sûr que NON. Bien sûr que OUI pour nous convertir à Dieu pour obéir à Dieu et pour s’opposer au Mal de ce monde et pour vivre la vie SAINTE en Christ. Voilà la nature de l’amour de Dieu pour nous : un amour sacrificiel et spirituel pour nous réconcilier avec Dieu – non pas un amour sentimental et charnel qui ne nous oblige pas de vivre aussi la vie sacrificielle et spirituelle.

Tout autre ‘évangile’ est faux. Tout autre ‘évangile’ doit être condamner comme il est : FAUX. Le salut de chaque vrai croyant en Jésus Christ dépend du bon évangile. L’identité de Dieu et sa Gloire en dépend. Alors il faut Déclarer et Enseigner – expliquer – Dieu comme Dieu EST, et non pas comme nous voulons penser que Dieu est. Dieu est comme la Bible nous revèle et pas comme le Monde veut nous dire : un dieu impuissant sans autorité sur nos vies – un dieu sans avoir le droit à nous exiger de vivre comme Dieu nous dit sous peine de la condamnation à perpétuité…

Il faut faire comprendre à l’église que son but est la Gloire de Dieu et de faire connaître Dieu comme Dieu se présente dans la Bible. Il faut avoir une renouvellement de l’intelligence collective pour prêcher et pour expliquer ce Dieu d’abord. La nature de l’église dépend de la gloire et de la connaissance de ce Dieu parce que Dieu est pur et parfait – Dieu est Saint. Dieu est et parfait et amour – un amour sacrificiel qui s’exprime la nature de Dieu dont nous sommes convoqués à partager et exprimer.

La bonne prédication et l’enseignement de tout le conseil de Dieu ( voir Actes 20, versets 26-27) est primordiale ainsi que la vie de prière des hommes de l’église. Voyez bien que la bonne prédication doit être encadrée par les priorités au coeur de Dieu :

• la gloire de Dieu – pas la gloire des hommes !
• la connaissance du Dieu comme décrit la Bible
• la sainteté des croyants – les vrais croyants s’occupent de la gloire et la connaissance de Dieu
• l’harmonie des croyants – ceux qui se rassemblent autour de la vérité de Dieu et de sa vérité pour nous

Tout cela est bien la priorité de Dieu pour la prédication et pour la prière. L’apôtre Paul affirme ces priorités dans chapitre 4 de son courrier aux Éphésiens, à partir de verset 12 vers verset 16.

Paul nous dit que ces minstères de la Parole sont là pour former les saints en vue de

• l’édification du corps de Christ – l’Église
• à l’unité de la foi
• à la connaissance du Fils de Dieu, Jésus Christ
• à la maturité de la stature de Christ

Ainsi nous ne serons plus de petits enfants, ballottés et emportés par tout vent de doctrine, par la ruse des hommes et leur habilité dans les maneouvres d’égarement. Mais en disant la verité dans l’amour, nous grandirons à tout point de vue vers celui qui est la tête, Christ. C’est de lui que le corps tout entier, bien coordonné et solidement uni grâce aux articulations dont il est muni tire sa croissance en fonction de l’activité qui convient à chacune de ses parties et s’édifie lui-même dans l’amour.

EST-CE LÀ UNE DÉPICTION D’UNE ORGANISATION voire INSTITUTION 
ou
D’UN ORGANISME VIVANT ET SPIRITUEL ?

Bien évidemment, l’Église de Dieu est un organisme vivant: alors il faut écarter toute intelligence fondée sur la conception d’une organisation pour que nous puissions refonder l’église sur la bonne conception – la conception biblique, spirituelle, vivante .

Par rapport le ministère de la Parole de Dieu il faut comprendre qu’ il y a deux types de ministère de la Parole : le prédicateur et le docteur. Le prédicateur déclare la parole et le docteur explique la parole. Bien sûr il y a aussi des mélanges des deux types : par exemple, un prédicateur qui fait l’accent sur l’explication. Il faut le voir parce que cette intelligence explique pourquoi l’apôtre Paul parle de trois types aux Corinthiens et, apparemment, de cinq types aux Éphésiens.

Je vous explique :
• le missionnaire est quelqu’un doté comme prédicateur et aussi enseignant qui à été envoyé exprès par Dieu pour établir une église sur un terrain qui manque une église (Actes des Apôtres, 13 verset 1 à 4
• l’évangéliste est un prédicateur et aussi docteur aux non croyants
• un pasteur est enseignant de la parole: merci de comprendre bien qu’il n’y a aucun ministère de pasteur séparé de l’enseignement de la Parole – il n’y a aucun rôle de ‘gentilhomme’ à part de l’explication de la Parole de Dieu : AUCUN !

Remarquons bien que ces ministères de la Parole encadrent les dons spirituels. Ces derniers sont très importants pour mener la vie que Dieu souhaite pour que l’église puisse fonctionner correctement. Mais ces dons d’inspiration du Saint Esprit seuls sont trop susceptible d’être détournés, même falsifiés. C’était l’expérience des ‘charismatics’ dans les pays anglophones pendant les années 70s et 80s du dernier siècle. Je veux que l’église en France ne souffre pas le même échec ! Voir alors l’ordre dont parle l’apôtre aux Corinthiens chapitre 12, à partir de versets 27: les ministères de la Parole d’abord et les dons après: pourquoi ?Parce que la Parole doit encadrée toute pratique de l’église – toute pratique pour que l’église puisse vivante. Suivre scrupuleusement le conseil du Nouveau Testament !

Finalement, gardez bien la bonne mentalité des ministères de la parole. Ils doivent – je dis ils doivent – se comporter avec humilité comme bons disciples et comme des modèles pour les autres – des hommes vraiment soucieux du bien-être des autres.

La prière est l’une des 2 tâches primordiales pour l’église.

Mais, la prière est ni bien entendu, ni bien pratiquée. Alors

1. qu’est ce que c’est la prière, et
2. comment faut-il la faire dans
nos assemblées ?


La signification du mot grec pour la prière est de s’exprimer du
coeur. Alors, c’est l’expression de tout ce que trouve au profondeur de notre être. La prière concerne la réalité par rapport nos envies et nos pensées intérieures.

Voir la déclaration de Pierre par rapport l’identité de Jésus en tant que Christ, le Fils de Dieu, au chapitre 16 de l’évangile selon
Matthieu: cette déclaration est aussi une prière. Là, Pierre
exprime le sentiment de son coeur bien touché par Dieu le Père lors que Dieu l’a donné cette révélation. Pierre confirme cette vérité vivante pour lui-même et pour ses compagnons. En fait on voit là la prédication et la prière ensemble. On voit là, Pierre en tant que prototype ou symbolede l’église – le rassemblement de tous ceux qui ont eu la révélation que Jésus Christ est Dieu venu en chair pour nous sauver.

L’église ne se fonde pas sur un homme qui s’appelle Pierre, ni sur un évêque de Rome. Quelle intelligence charnelle !


Dans la prière, on s’adresse à Dieudu coeur.
La prière n’est pas une liturgie ou autre pratique religieuse. La
prière est une communication entre deux personnes vivantes – le
croyant et Dieu ! La relation avec Dieu est bien vivante et aussi la plus importante.

La vraie prière chrétienne dépend de Dieu. On a dèjà mentionné la déclaration de Pierre. Sa prière démarre par la révélation qui vient de Dieu d’abord pour faire la volonté de Dieu et pour donner la gloire à Dieu.

Par exemple, remarquez bien l’enseignement de Jésus aux apôtres (le Paternoster) - il faut 

1. s’adresserau Père – pas au Christ, et certainement pas au Saint Esprit – mais au Père, parce que nous sommes en Christ, étant dirigés
par l’inspiration du Saint Esprit

2. souhaiterla gloire de Dieu et sa sainteté

3. demanderque sa règne vient et que sa volonté soit faite dans ce monde

4. puis s’adresser à Dieu pour nos besoins ...

L’état  de l’église aujourd’hui nous montre que nous
ne prions pas comme il faut. On appuiesur beaucoup d’autres choses que Dieu…. Nos propres efforts se manifestent par
le marketing ou les cibles budgétaire ou les cibles pour fonder
une église parmi tous les 10.000 habitants en France...

Au contraire, venons à Dieu en prière comme a été exigé
parl’apôtre Paul - voir chapitre 2, à partir de verset 1 du
premier courrier à Timothée (version Darby édition de Rolle
2022) :

<J’exhorte donc, avant toutes choses,  à faire

1. des supplications,

2. des prières,

3. des intercessions

4. des actions de grâces

POUR

• tous les hommes

• pour les rois et

• pour tous ceux qui sont haut placés

AFIN QUE

1. nous puissions mener une vie paisible et tranquille
2. en toute piété et honnêteté car cela est bon et agréable devant notre Dieu sauveur
3. qui veut que tous les hommes soient sauvés et viennent à la
connaissance de la vérité … >

La paix, l’état moral et le climat spirituel de notre pays dépend de quoi ?

Les efforts et l’efficacité de la déclaration de l’Évangile dépend de quoi ?

Le bon gouvernement avec justice et justesse dépend de quoi ?
L

La qualité de vie de nos voisins et de nos compatriots dépend de quoi ?

L’ÉGLISE !

Nos églises s’occupent des louanges à Dieu. Très bien. Mais pour le
reste ? Au niveau de l’église quelque chose manque.

D’abord la volonté des hommes de prendre le temps régulièrement – une
fois par semaine minimum pour se rassembler pour prier selon le conseil de l’apôtre. Tous les hommesd’une assemblée devraient se réunir.

Pour prier Comment ?

• Supplications – merci de comprendre bien que nous sommes devant LE ROI des rois pour faire nos requêtes en toute humilité et dépendance : les croyants ont le droit de faire les petitions

• Prières – au sens de s’exprimer lessoucis de nos coeurs : apportant nos inquiétudes, nos envies, nos luttes, voire nos confessions de fautes, au près de Dieu

• Intercessions – les prières pour les autres qui ne peuvent pas prier pour
eux-mêmes parce qu’ils ne croient pas ou parce qu’ils ne se
rendent pas compte de leur besoin de Dieu. Ce type de prière est
beaucoup trop négligé cependant il est vraiment important!L’INTERCESSIONest essentielle, et pour évangéliser, et pour tourner les gouvernements et toute autorité vers le bon, pour les éloigner du mal.

• Des actions de grâces – absoluement 
primordiales.
Notre niveau de remerciement est une bonne indice de notre sens de
dépendance de Dieu. Nous sommes LE PEUPLE qui dépend entièrement
de Dieu.

Faire alors un bilan spirituel pour mettre les choses en ordre selon les bonnes exigences de Dieu.