Quelle relation entre l’église de Jésus Christ et l’État civil ? La question est primordiale et vraiment vitale. La question touche la nature et le but de l’église. Donc il faut répondre correctement selon le Nouveau Testament parce que le Nouveau Testament nous fournit la bonne perspective pour comprendre la Bible entière.
Attention – c’est une erreur primordiale de comprendre la Bible ou la vie chrétienne à travers la perspective de l’Ancien Testament. L’ église n’est pas chargée de rivaliser ou de dominer sur l’ État ou la société. Notre travail est bien spirituel et moral, et rien d’autre ! L’ Église Romaine, par exemple, se trompe gravement.
Alors, remarquons et l’enseignement, et l’exemple de Jésus Christ.
Solicité pour son avis par rapport le paiement des impôts au gouvernement impérial et étranger des Romains, Jéus était explicit. Bien sûr, il faut payer. Le gouvernement nous fournit les lois et le système monétaire pour faire fonctionner l’économie, donc il faut respecter et se conformer. C’est assez simple. Remarquons lors de sa réponse à cette question très politique que Jésus n’a pas peur de gêner ceux qui s’oppose à lui et qui cherchaient l’embarrasser devant ou les Romains ou les Juifs. Jésus disait la vérité sans penser aux conséquences politique par rapport sa reputation.
<< Rendez donc à l’empereur ce qui est à l’empereur, et à Dieu ce qui est à Dieu >>
Même si Jésus connaît bien que le gouvernement Romain ne le protégera pas le jour que les Juifs vont le faire mourir. Par son exemple, Jésus nous enseigne qu’il faut subir aux autorités civiles même si leur jugement est injuste, même létal.
L’apôtre Paul nous enseigne la même chose pendant chapitre 13 de son épître aux Romains.
En revanche, l’État n’a pas le droit devant Dieu de nous empêcher de prêcher Jésus Christ. Bien sûr il faut subir et supporter les conséquences corporéales d’une telle action, mais il faut prêcher la bonne nouvelle de Jésus Christ quand même. Voilà l’exemple des apôtres de Jésus Christ au premier siècle. Qu’est-ce qu’ils disaient, Pierre et Jean face à l’interdiction de parler de Jésus ?
<< Quant à nous, nous ne pouvons pas ne pas annoncer ce que nous avons vu et entendu >>
Alors submission aux obligations civiles, et aussi même submission aux punitions pour notre obéissance à Dieu pour accomplir la prédication de la Parole de Dieu. Mais est-ce qu’il y a des autres obligations de Dieu envers l’État et nos concitoyens ?
Bien sûr, il y a des devoirs divins pour bénir les gouvernments et nos concitoyens, Voir spécialement le conseil de l’apôtre Paul à Timothée, le premier épître, chapitre 2. Il y a un devoir spirituel qui s’appelle la Prière.
L’ église est bien chargée par l’instruction de l’apôtre de PRIER:
<< pour les rois et pour tous ceux qui exercent l’autorité, afin que nous puissions mener une vie paisible et tranquille, en toute piété et en tout respect. Voilà ce qui est bon et agréable devant Dieu notre Sauveur, lui qui désire que tous les hommes (c’est-à-dire, toute personne) soient sauvés et parviennent à la connaissance de la vérité. >>
Voilà, l’église a le devoir de prier pour
- l’ordre public et
- pour la santé morale de la société autour de nous, et
- pour que la bonne nouvelle de Jésus Christ accomplisse la volonté de Dieu
L’ Église n’a jamais été chargée de prendre la puissance politique ou d’adopter les techniques de communication et de manipulation évident dans ce monde tellement pécheureux. JAMAIS. La mentalité chrétienne est tout à fait l’ inverse ! Qu’est-ce qu’il a dit à Pilate, Jésus ?
<< Mon royaume n’est pas de ce monde >>
L’ Église a été chargé par Jésus d’ aller prêcher de lui, de baptiser, et d’enseigner ses disciples à lui obéir. Rien d’autre ! L’ église n’est pas chargée d’acquérir des biens et bâtiments, ni de s’organiser en tant qu’une organisation de ce monde avec des titres, des tenues spéciales, des hiérarchies ecclésiastiques. Toutes ces choses mènent à la corruption et l’inversion de
- le mandat pour l’église
- sa nature et
- sa pratique
L’ histoire elle-même nous témoigne la véracité de ce que j’en dis. En revanche, l’église est vraiment un organisme spirituel: elle devrait fonctionner comme le corps du Jésus Christ pour continuer son oeuvre spirituelle dans le monde. (voir l’épître aux Romains, chapitre 12). Toute autre perspective est fausse et mène à la faillite de la mission chrétienne qui est
- spirituelle
- morale, et
- individuelle
La mission n’est pas
- charnelle
- théologale ou
- institutionelle
Alors, il faut restaurer la vérité et simplicité de notre foi.
ESDRAS.page 